Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1844 - Catholic Church and philosophy |
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Page 472
... de son ouvrage sur les distances du soleil et de la lune ; de l'histoire de ceux qui ont porté le nom d'Aristarque avant Aristarque de Samos ; et le commencement de celle des philosophes qui ont paru avant ce même Aristarque , 1810 ...
... de son ouvrage sur les distances du soleil et de la lune ; de l'histoire de ceux qui ont porté le nom d'Aristarque avant Aristarque de Samos ; et le commencement de celle des philosophes qui ont paru avant ce même Aristarque , 1810 ...
Contents
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Common terms and phrases
Abel Rémusat anciens anglicane Annales antiques article avons Babylone Bouddha Bouddhistes Bournier Brahma c'est-à-dire caractères chaire Chine chinois chose chrétienne Christ christianisme ciel cité cœur colonne lumineuse concile concile de Trente conservé croyances Ctésias déluge Didron Dieu divine doctrine dogme donne enfans esprits évêque forme Fou-hi Fou-sang Grecs Hébreux Hermès Hérodote hiéroglyphes Holwan homélies hommes humaine hymnes idées Jésus-Christ Juifs Kamtchatka l'abbé l'âme l'auteur l'autorité l'écriture l'esprit l'Euphrate l'histoire l'homme l'orateur lettres livres longtems Malte-Brun Maret ment Messie Messieurs Mickiewicz monde monumens Nabuchodonosor nations Newman Obelis ouvrage Paravey parle parole pays pensée père peuples philosophie Platon premier primitive principes Pusey Puséystes R. P. de Ravignan race raison rapport rationalisme religieux religion révélation romaine Rome sacrés saint Augustin saint Pierre savans science Seigneur sera seulement siècle suivant symbole système Ta-han Talmud tems terre Tétragrammaton Théodicée théologie tion traditions Trinité trouve verbe vérité Vintras vrai Yehova καὶ
Popular passages
Page 214 - Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon ; et celui qui est bon n'a aucune espèce d'envie. Exempt d'envie , il a voulu que toutes choses fussent autant que possible semblables à lui-même. Quiconque, instruit par des hommes sages , admettra ceci comme la cause principale de l'origine et de la formation du monde, sera dans le vrai.
Page 144 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Page 214 - ... toutes les parties de leurs ouvrages, soit grandes, soit petites, ne disons pas que Dieu, qui est très-sage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent...
Page 295 - ... si ce n'est que ce soient des personnes de telle condition qu'elles puissent et qu'elles doivent les faire instruire chez elles, ou les envoyer au collège, ou...
Page 226 - Il me reste seulement à examiner de quelle façon j'ai acquis cette idée. Car je ne l'ai pas reçue par les sens, et jamais elle ne s'est offerte à moi contre mon attente, ainsi que font les idées des choses sensibles, lorsque ces choses se présentent ou semblent se présenter aux organes extérieurs de mes sens.
Page 144 - ... tous ne soient qu'un; comme vous, mon Père, êtes en ,,moi, et moi en vous, qu'ils soient de même un en nous, afin ..que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Page 226 - ... que nous voyons, par le moyen de cette même lumière, qu'il est impossible que nous ayons l'idée ou l'image de quoi que ce soit, s'il n'ya en nous ou ailleurs un original qui comprenne en effet toutes les perfections qui nous sont ainsi représentées.
Page 226 - Dieu, en me créant, ait mis en moi cette idée pour être comme la marque de l'ouvrier empreinte sur son ouvrage; et il n'est pas aussi nécessaire que cette marque soit quelque chose de différent de...
Page 403 - J'ai appris par Mgr de Brimont que Votre Grandeur attend de moi une lettre qui lui fasse savoir si la sainte Inquisition a décidé la question du magnétisme. * Je vous prie, Monseigneur, d'observer que la question n'est pas de nature à être décidée de sitôt si jamais elle l'est, parce qu'on ne court aucun risque à en différer la décision, et qu'une décision prématurée pourrait compromettre l'honneur du Saint-Siége; que tant qu'il a été question du magnétisme et de son application...
Page 215 - Dieu, qui est trèssage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent ou lâche , rebuté par le travail, et qu'il ne donne son attention qu'aux grandes...