Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1844 - Catholic Church and philosophy |
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... effet que ces simples indications : Vita Pilati . Cicero de amicitia . — 12 ° siècle . Cepen- dant d'autres opuscules , ayant chacun un numéro particulier dans le catalogue , figurent encore sous la même couverture , sans compter le ...
... effet que ces simples indications : Vita Pilati . Cicero de amicitia . — 12 ° siècle . Cepen- dant d'autres opuscules , ayant chacun un numéro particulier dans le catalogue , figurent encore sous la même couverture , sans compter le ...
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... effet , d'après l'autorité des prophètes et les ins- titutions de l'Église , que la nuit même doit avoir des chants pour la Divinité , ainsi qu'il est écrit : memor fui nocte , etc. ; et encore : media nocte surgebam ad confitendum tibi ...
... effet , d'après l'autorité des prophètes et les ins- titutions de l'Église , que la nuit même doit avoir des chants pour la Divinité , ainsi qu'il est écrit : memor fui nocte , etc. ; et encore : media nocte surgebam ad confitendum tibi ...
Page 27
... effet bien peu de gens qui , pleurant et gé- missant dans l'ardeur de la contemplation ou dans la componction de leurs péchés , puissent véritablement dire preces gementes , etc .; et encore : nostros pius , etc. , et de tels autres ...
... effet bien peu de gens qui , pleurant et gé- missant dans l'ardeur de la contemplation ou dans la componction de leurs péchés , puissent véritablement dire preces gementes , etc .; et encore : nostros pius , etc. , et de tels autres ...
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... effet , dans le livre précédent , nous avons renfermé des hymnes quo- tidiennes de féries qui puissent suffire à toute la semaine . >> Nous les avons composées , pour que vous le sachiez , de telle sorte qu'il y a double chant et double ...
... effet , dans le livre précédent , nous avons renfermé des hymnes quo- tidiennes de féries qui puissent suffire à toute la semaine . >> Nous les avons composées , pour que vous le sachiez , de telle sorte qu'il y a double chant et double ...
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... effet , on sait que dans un grand nombre de noms que les Hé- breux imposaient à leurs enfans , il entrait une partie de l'un des vo- cables divins , ou le vocable entier . Ils espéraient que ces noms divins porteraient bonheur . Or ...
... effet , on sait que dans un grand nombre de noms que les Hé- breux imposaient à leurs enfans , il entrait une partie de l'un des vo- cables divins , ou le vocable entier . Ils espéraient que ces noms divins porteraient bonheur . Or ...
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Common terms and phrases
anciens Annales antiques Aristote article avons Babylone Bouddha Bouddhistes Bournier Brahma c'est-à-dire caractères chaire Chine chinois chose chrétienne Christ christianisme ciel colonne lumineuse colonnes concile concile de Trente conservé croyances Ctésias Descartes Didron Dieu divine doctrine dogme église Égypte Égyptiens esprits évêque Fou-hi Fou-sang Grecs Guignes Hébreux Hermès hiéroglyphes homélies hommes humaine hymnes Iaho idées Japon Jésus-Christ Juifs Kamtchatka Klaproth l'abbé l'âme l'Amérique l'auteur l'autorité l'écriture l'Église anglicane l'Église catholique l'esprit l'Euphrate l'histoire l'homme l'idée l'infini lettre livres longtems Malte-Brun Maret ment monde monumens Nabuchodonosor nations Newman ouvrages Paravey parole pays de Fou-sang pays de Ta-han pensée père perfection peuples philosophie Platon premier primitive principes Pusey Puséystes race raison rapport rationalisme religieux religion révélation romaine Rome sacrés saint Augustin saint Jérôme saint Pierre savans science Seigneur serait seulement siècle suivant symbole système Talmud tems Tétragrammaton Théodicée théologie tion traité Trinité trouve vérité vrai Yehova καὶ
Popular passages
Page 214 - Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon ; et celui qui est bon n'a aucune espèce d'envie. Exempt d'envie , il a voulu que toutes choses fussent autant que possible semblables à lui-même. Quiconque, instruit par des hommes sages , admettra ceci comme la cause principale de l'origine et de la formation du monde, sera dans le vrai.
Page 144 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Page 214 - ... toutes les parties de leurs ouvrages, soit grandes, soit petites, ne disons pas que Dieu, qui est très-sage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent...
Page 295 - ... si ce n'est que ce soient des personnes de telle condition qu'elles puissent et qu'elles doivent les faire instruire chez elles, ou les envoyer au collège, ou...
Page 226 - Il me reste seulement à examiner de quelle façon j'ai acquis cette idée. Car je ne l'ai pas reçue par les sens, et jamais elle ne s'est offerte à moi contre mon attente, ainsi que font les idées des choses sensibles, lorsque ces choses se présentent ou semblent se présenter aux organes extérieurs de mes sens.
Page 144 - ... tous ne soient qu'un; comme vous, mon Père, êtes en ,,moi, et moi en vous, qu'ils soient de même un en nous, afin ..que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Page 226 - ... que nous voyons, par le moyen de cette même lumière, qu'il est impossible que nous ayons l'idée ou l'image de quoi que ce soit, s'il n'ya en nous ou ailleurs un original qui comprenne en effet toutes les perfections qui nous sont ainsi représentées.
Page 226 - Dieu, en me créant, ait mis en moi cette idée pour être comme la marque de l'ouvrier empreinte sur son ouvrage; et il n'est pas aussi nécessaire que cette marque soit quelque chose de différent de...
Page 403 - J'ai appris par Mgr de Brimont que Votre Grandeur attend de moi une lettre qui lui fasse savoir si la sainte Inquisition a décidé la question du magnétisme. * Je vous prie, Monseigneur, d'observer que la question n'est pas de nature à être décidée de sitôt si jamais elle l'est, parce qu'on ne court aucun risque à en différer la décision, et qu'une décision prématurée pourrait compromettre l'honneur du Saint-Siége; que tant qu'il a été question du magnétisme et de son application...
Page 215 - Dieu, qui est trèssage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent ou lâche , rebuté par le travail, et qu'il ne donne son attention qu'aux grandes...