Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1844 - Catholic Church and philosophy |
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Page 12
... avons pris , nous imposerait l'obligation de citer ici un assez long texte de l'Essai sur l'indifférence ' ; mais , outre que l'ouvrage est assez connu , M. l'abbé de la Mennais y soutient une thèse qui confirme , à la vérité , celle ...
... avons pris , nous imposerait l'obligation de citer ici un assez long texte de l'Essai sur l'indifférence ' ; mais , outre que l'ouvrage est assez connu , M. l'abbé de la Mennais y soutient une thèse qui confirme , à la vérité , celle ...
Page 18
... . 2 Bruxelles , 1812. La découverte de M. Oehler remonte à l'automne de 1840 , ainsi que le constate une lettre de lui que nous avons en notre possession . -- α a été inséré , volume relié au chiffre 18 DEUX PREFACES.
... . 2 Bruxelles , 1812. La découverte de M. Oehler remonte à l'automne de 1840 , ainsi que le constate une lettre de lui que nous avons en notre possession . -- α a été inséré , volume relié au chiffre 18 DEUX PREFACES.
Page 20
... avons déjà éditée forme , ainsi qu'il le dit dans les lignes qu'on va lire , la première préface . On a pu remarquer que , dès cette préface , Abailard s'adrès- sait à toute la communauté du Paraclet , comme il le fait dans celle de ses ...
... avons déjà éditée forme , ainsi qu'il le dit dans les lignes qu'on va lire , la première préface . On a pu remarquer que , dès cette préface , Abailard s'adrès- sait à toute la communauté du Paraclet , comme il le fait dans celle de ses ...
Page 21
... avons dû renoncer , cette fois , à prendre une peine tout - à - fait superflue , puisque le copiste négligent et ignorant , auquel est dû le manuscrit d'Abailard , n'a pas d'ortho- graphe constante , et qu'il écrit capricieusement les ...
... avons dû renoncer , cette fois , à prendre une peine tout - à - fait superflue , puisque le copiste négligent et ignorant , auquel est dû le manuscrit d'Abailard , n'a pas d'ortho- graphe constante , et qu'il écrit capricieusement les ...
Page 27
... avons ajoutée à ce sujet au texte latin . Nous pensons avoir bien traduit ce passage , où il nous paraît évident qu'Abailard doit vouloir parler d'une autorité différente de celle que reconnaît la véritable orthodoxie chrétienne . Ce ...
... avons ajoutée à ce sujet au texte latin . Nous pensons avoir bien traduit ce passage , où il nous paraît évident qu'Abailard doit vouloir parler d'une autorité différente de celle que reconnaît la véritable orthodoxie chrétienne . Ce ...
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Common terms and phrases
anciens Annales antiques Aristote article avons Babylone Bouddha Bouddhistes Bournier Brahma c'est-à-dire caractères chaire Chine chinois chose chrétienne Christ christianisme ciel colonne lumineuse colonnes concile concile de Trente conservé croyances Ctésias Descartes Didron Dieu divine doctrine dogme église Égypte Égyptiens esprits évêque Fou-hi Fou-sang Grecs Guignes Hébreux Hermès hiéroglyphes homélies hommes humaine hymnes Iaho idées Japon Jésus-Christ Juifs Kamtchatka Klaproth l'abbé l'âme l'Amérique l'auteur l'autorité l'écriture l'Église anglicane l'Église catholique l'esprit l'Euphrate l'histoire l'homme l'idée l'infini lettre livres longtems Malte-Brun Maret ment monde monumens Nabuchodonosor nations Newman ouvrages Paravey parole pays de Fou-sang pays de Ta-han pensée père perfection peuples philosophie Platon premier primitive principes Pusey Puséystes race raison rapport rationalisme religieux religion révélation romaine Rome sacrés saint Augustin saint Jérôme saint Pierre savans science Seigneur serait seulement siècle suivant symbole système Talmud tems Tétragrammaton Théodicée théologie tion traité Trinité trouve vérité vrai Yehova καὶ
Popular passages
Page 214 - Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon ; et celui qui est bon n'a aucune espèce d'envie. Exempt d'envie , il a voulu que toutes choses fussent autant que possible semblables à lui-même. Quiconque, instruit par des hommes sages , admettra ceci comme la cause principale de l'origine et de la formation du monde, sera dans le vrai.
Page 144 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Page 214 - ... toutes les parties de leurs ouvrages, soit grandes, soit petites, ne disons pas que Dieu, qui est très-sage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent...
Page 295 - ... si ce n'est que ce soient des personnes de telle condition qu'elles puissent et qu'elles doivent les faire instruire chez elles, ou les envoyer au collège, ou...
Page 226 - Il me reste seulement à examiner de quelle façon j'ai acquis cette idée. Car je ne l'ai pas reçue par les sens, et jamais elle ne s'est offerte à moi contre mon attente, ainsi que font les idées des choses sensibles, lorsque ces choses se présentent ou semblent se présenter aux organes extérieurs de mes sens.
Page 144 - ... tous ne soient qu'un; comme vous, mon Père, êtes en ,,moi, et moi en vous, qu'ils soient de même un en nous, afin ..que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Page 226 - ... que nous voyons, par le moyen de cette même lumière, qu'il est impossible que nous ayons l'idée ou l'image de quoi que ce soit, s'il n'ya en nous ou ailleurs un original qui comprenne en effet toutes les perfections qui nous sont ainsi représentées.
Page 226 - Dieu, en me créant, ait mis en moi cette idée pour être comme la marque de l'ouvrier empreinte sur son ouvrage; et il n'est pas aussi nécessaire que cette marque soit quelque chose de différent de...
Page 403 - J'ai appris par Mgr de Brimont que Votre Grandeur attend de moi une lettre qui lui fasse savoir si la sainte Inquisition a décidé la question du magnétisme. * Je vous prie, Monseigneur, d'observer que la question n'est pas de nature à être décidée de sitôt si jamais elle l'est, parce qu'on ne court aucun risque à en différer la décision, et qu'une décision prématurée pourrait compromettre l'honneur du Saint-Siége; que tant qu'il a été question du magnétisme et de son application...
Page 215 - Dieu, qui est trèssage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent ou lâche , rebuté par le travail, et qu'il ne donne son attention qu'aux grandes...