Abriss einer vergleichenden Darstellung der indisch- persisch- und chinesischen Religions-systeme |
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... Kampf der Götter und Riesen , der Guten und Bóz sen , s . unten ) darauf hindeuten . In der legten Periode scheint nach heftigem Kampfe der Buddhismus von den Braminen mit Hülfe der Kriegerkaste aus Vorder- Indien verdrängt worden zu ...
... Kampf der Götter und Riesen , der Guten und Bóz sen , s . unten ) darauf hindeuten . In der legten Periode scheint nach heftigem Kampfe der Buddhismus von den Braminen mit Hülfe der Kriegerkaste aus Vorder- Indien verdrängt worden zu ...
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... Kampf und Wechsel der Obergewalt findet unter ihnen statt , man muß also entweder vom Dualismus ausgehen , oder ein drittes höheres Wesen muß der Grund beider seyn . Daß legtere Ansicht die richtigere ist , geht sowohl aus dem Bun ...
... Kampf und Wechsel der Obergewalt findet unter ihnen statt , man muß also entweder vom Dualismus ausgehen , oder ein drittes höheres Wesen muß der Grund beider seyn . Daß legtere Ansicht die richtigere ist , geht sowohl aus dem Bun ...
Page 84
... Kampf mit der Materie und durch Seelen- wanderung sich zu reinigen und zur Rückkehr in die himmlische Hei- math zu befähigen . Mit Vorzügen reichlich ausgestattet , sandte sie der Schöpfer auf die Erde ; dennoch wurden sie ungehorsam ...
... Kampf mit der Materie und durch Seelen- wanderung sich zu reinigen und zur Rückkehr in die himmlische Hei- math zu befähigen . Mit Vorzügen reichlich ausgestattet , sandte sie der Schöpfer auf die Erde ; dennoch wurden sie ungehorsam ...
Page 86
... Kampf gegen das Bose , das Reich des Satans , dazu ist Christus in die Welt ge kommen . Matth . 8 , 29 ; Mark . 1 , 23. 26 ; A. G. 26. 18 ; Eph . 6 , 11 ff .; Col. 1. 12. 13 ; 1 Tim . 5. 15 ; 1 Joh . 3 , 8. Er bekämpfte das ...
... Kampf gegen das Bose , das Reich des Satans , dazu ist Christus in die Welt ge kommen . Matth . 8 , 29 ; Mark . 1 , 23. 26 ; A. G. 26. 18 ; Eph . 6 , 11 ff .; Col. 1. 12. 13 ; 1 Tim . 5. 15 ; 1 Joh . 3 , 8. Er bekämpfte das ...
Page 87
... Kampf zum Guten zurückzubringen , und dieser håtte nicht freiwillig dessen Ans erbietungen verwerfen können . 3 ) Die Aussicht auf die endliche Bekehrung des Ahriman durch das Feuer der Erfahrung . In Izeschne XXX . u . XXXI . heißt es ...
... Kampf zum Guten zurückzubringen , und dieser håtte nicht freiwillig dessen Ans erbietungen verwerfen können . 3 ) Die Aussicht auf die endliche Bekehrung des Ahriman durch das Feuer der Erfahrung . In Izeschne XXX . u . XXXI . heißt es ...
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Common terms and phrases
Aegypten Aehnlichkeit Ahriman alſo alten ålter Auferstehung Avesta Baktrien beiden Bild blos Bösen Brahma Brahminen Bücher Buddha Buddhismus Chinesen Confucius daher deſſen Deukalion Dews dieſer Dinge drei eignen Ekbatana endlich Erde erscheint ersten ewig Feuer find Finsterniß ganze Geist Gerechtigkeit Gesetz giebt Gott Gottheit göttlichen Griechen groß großen Guten Handlungen heiligen heißt Herodot Herz Himmel Hindus höchste hohen Hölle Idee Indien Indischen iſt Jahre König Koran Körper Körperwelt Krischna läßt Leben Lehre liche Licht ließ Materie Menschen Menschengeschlechts Menu Mithra Mond muß Namen Opfer Ormuzd Osiris Perser Persien Persischen Phönizier Priester Puranas Ramayana rein Religion Salsette Sankhya Sanskrit schen Schiwa Schlegel Schöpfung Schriften Seele Seelenwanderung ſein ſeine ſelbſt Seligkeit seyn ſich ſie ſind Sohn soll ſondern Sonne Sprache Sünde Theil Thiere Tode Todten Tugend unsere Unsterblichkeit Ursprung Vater Vedas Vendidad Verehrung Vernunft verschiedenen viele vier Völker Wasser Weisheit Welt Weltall Wesen wieder Wischnu Wort Zend Zoroaster
Popular passages
Page 5 - The Sanscrit language, whatever be its antiquity, is of a wonderful structure; more perfect than the Greek, more copious than the Latin, and more exquisitely refined than either, yet bearing to both of them a stronger affinity, both in the roots of verbs and in the forms of grammar, than could possibly have been produced by accident; so strong indeed, that no philologer could examine them all three, without believing them to have sprung from some common source, which, perhaps, no longer exists...
Page 5 - ... perhaps, no longer exists: there is a similar reason, though not quite so forcible, for supposing that both the Gothic and the Celtic, though blended with a very different idiom, had the same origin with the Sanskrit; and the old Persian might be added to the same family, if this were the place for discussing any question concerning the antiquities of Persia.
Page 5 - ... be its antiquity, is of a wonderful structure ; more perfect than the Greek, more copious than the Latin, and more exquisitely refined than either ; yet bearing to both of them a stronger affinity, both in the roots of verbs and in the forms of grammar, than could possibly have been produced by accident -, so strong, indeed, that no philologer could examine all three without believing them to have sprung from some common source which, perhaps, no longer exists.
Page 32 - En effet, la philosophie indienne est tellement vaste, que tous les systèmes de philosophie s'y rencontrent, qu'elle forme tout un monde philosophique, et qu'on peut dire à la lettre que l'histoire de la philosophie de l'Inde est un abrégé de l'histoire entière de la philosophie.
Page 75 - sont comme l'expression la plus parfaite de la pensée du Créateur, appliquée à tel objet particulier; ils ont d'abord existé seuls; réunis ensuite aux êtres qu'ils représentaient, ils ont fait partie...
Page 14 - VeeshnooSarraa , in a series of connected fables , interspersed with moral , prudentical , and political maxims translated from an ancient manuscript in the sanskreet language, with explanatory
Page 149 - Hoang-chang- ti infundere homioibu» cognitionem veri amoremque boni et illis concederé ut a ratione non deflectantur — Hoang-chang-ti, ut priinum créât hominei, dat illis regulam maxime rectam , quae dicitur — naturalU rectitudo.