Abriss einer vergleichenden Darstellung der indisch- persisch- und chinesischen Religions-systeme |
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... sich nicht auf Tien ( Gott ) , und keinen Buchstaben , der sich nicht auf Religion bezieht . Der Chou - king ( fagen die Mem . conc . 1. ) est au - dessus de tous les livres d'histoire des Grecs et des Romains pour l'antiquité , l ...
... sich nicht auf Tien ( Gott ) , und keinen Buchstaben , der sich nicht auf Religion bezieht . Der Chou - king ( fagen die Mem . conc . 1. ) est au - dessus de tous les livres d'histoire des Grecs et des Romains pour l'antiquité , l ...
Page 37
... sich allein durch diese leiten und ist also orthodor . Urheber derselben ist Jaimini ( Dschaimini ) , dessen dunkle Aphorismen in zwölf Abschnitten viele Commens tare veranlaßt haben 46 ) . Der zweite Theil dieser Schule heißt Brahma ...
... sich allein durch diese leiten und ist also orthodor . Urheber derselben ist Jaimini ( Dschaimini ) , dessen dunkle Aphorismen in zwölf Abschnitten viele Commens tare veranlaßt haben 46 ) . Der zweite Theil dieser Schule heißt Brahma ...
Page 42
... sich zu erreichen strebten , be sonders die Kaiser Yao ( 2200 I. v . Chr . ) , Chun ( 2100 ) , Yu ( 2050 ) , Tsching - tang ( 1646 ) , vorzüglich der berühmte Escheu - kong , Sohn des K. Wen - wang und Bruder des Wu- wangs ( der bis ...
... sich zu erreichen strebten , be sonders die Kaiser Yao ( 2200 I. v . Chr . ) , Chun ( 2100 ) , Yu ( 2050 ) , Tsching - tang ( 1646 ) , vorzüglich der berühmte Escheu - kong , Sohn des K. Wen - wang und Bruder des Wu- wangs ( der bis ...
Page 43
... sich eifrig den Studien zu , verließ bei einer Empörung im 35sten Jahre das K. R. Lu , wanderte nach Tsi , kam nach 7 Jahren zurück , trat kräftiger auf und suchte als Minister das Land zu beglücken und die goldenen Zeiten der weisen ...
... sich eifrig den Studien zu , verließ bei einer Empörung im 35sten Jahre das K. R. Lu , wanderte nach Tsi , kam nach 7 Jahren zurück , trat kräftiger auf und suchte als Minister das Land zu beglücken und die goldenen Zeiten der weisen ...
Page 51
... sich elbst seyende Urwesen , was außer sich nicht seines Gleichen hat , ie Seele der Seelen , die Ursache allér Ursachen , das älteste iller Wesen , das wesentliche Licht , das allgemeine Bewußtseyn ind die Quelle alles Wissens so wie ...
... sich elbst seyende Urwesen , was außer sich nicht seines Gleichen hat , ie Seele der Seelen , die Ursache allér Ursachen , das älteste iller Wesen , das wesentliche Licht , das allgemeine Bewußtseyn ind die Quelle alles Wissens so wie ...
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Common terms and phrases
Aegypten Aehnlichkeit Ahriman alſo alten ålter Auferstehung Avesta Baktrien beiden Bild blos Bösen Brahma Brahminen Bücher Buddha Buddhismus Chinesen Confucius daher deſſen Deukalion Dews dieſer Dinge drei eignen Ekbatana endlich Erde erscheint ersten ewig Feuer find Finsterniß ganze Geist Gerechtigkeit Gesetz giebt Gott Gottheit göttlichen Griechen groß großen Guten Handlungen heiligen heißt Herodot Herz Himmel Hindus höchste hohen Hölle Idee Indien Indischen iſt Jahre König Koran Körper Körperwelt Krischna läßt Leben Lehre liche Licht ließ Materie Menschen Menschengeschlechts Menu Mithra Mond muß Namen Opfer Ormuzd Osiris Perser Persien Persischen Phönizier Priester Puranas Ramayana rein Religion Salsette Sankhya Sanskrit schen Schiwa Schlegel Schöpfung Schriften Seele Seelenwanderung ſein ſeine ſelbſt Seligkeit seyn ſich ſie ſind Sohn soll ſondern Sonne Sprache Sünde Theil Thiere Tode Todten Tugend unsere Unsterblichkeit Ursprung Vater Vedas Vendidad Verehrung Vernunft verschiedenen viele vier Völker Wasser Weisheit Welt Weltall Wesen wieder Wischnu Wort Zend Zoroaster
Popular passages
Page 5 - The Sanscrit language, whatever be its antiquity, is of a wonderful structure; more perfect than the Greek, more copious than the Latin, and more exquisitely refined than either, yet bearing to both of them a stronger affinity, both in the roots of verbs and in the forms of grammar, than could possibly have been produced by accident; so strong indeed, that no philologer could examine them all three, without believing them to have sprung from some common source, which, perhaps, no longer exists...
Page 5 - ... perhaps, no longer exists: there is a similar reason, though not quite so forcible, for supposing that both the Gothic and the Celtic, though blended with a very different idiom, had the same origin with the Sanskrit; and the old Persian might be added to the same family, if this were the place for discussing any question concerning the antiquities of Persia.
Page 5 - ... be its antiquity, is of a wonderful structure ; more perfect than the Greek, more copious than the Latin, and more exquisitely refined than either ; yet bearing to both of them a stronger affinity, both in the roots of verbs and in the forms of grammar, than could possibly have been produced by accident -, so strong, indeed, that no philologer could examine all three without believing them to have sprung from some common source which, perhaps, no longer exists.
Page 32 - En effet, la philosophie indienne est tellement vaste, que tous les systèmes de philosophie s'y rencontrent, qu'elle forme tout un monde philosophique, et qu'on peut dire à la lettre que l'histoire de la philosophie de l'Inde est un abrégé de l'histoire entière de la philosophie.
Page 75 - sont comme l'expression la plus parfaite de la pensée du Créateur, appliquée à tel objet particulier; ils ont d'abord existé seuls; réunis ensuite aux êtres qu'ils représentaient, ils ont fait partie...
Page 14 - VeeshnooSarraa , in a series of connected fables , interspersed with moral , prudentical , and political maxims translated from an ancient manuscript in the sanskreet language, with explanatory
Page 149 - Hoang-chang- ti infundere homioibu» cognitionem veri amoremque boni et illis concederé ut a ratione non deflectantur — Hoang-chang-ti, ut priinum créât hominei, dat illis regulam maxime rectam , quae dicitur — naturalU rectitudo.