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戚嘉林. 台,與甘地紐士協力從事傳教工作,及至 1631 年初,新港社原住民受洗者達 50 人。 1636 年,牧師尤紐士設立學校,召集 71 名少年,敎授羅馬字,授以基督教理,於是大目降、目加溜灣、蕭壠、麻豆等附近各社,亦做做以設學校建教室。及至 1639 年底,新港社與 ...
戚嘉林. 台,與甘地紐士協力從事傳教工作,及至 1631 年初,新港社原住民受洗者達 50 人。 1636 年,牧師尤紐士設立學校,召集 71 名少年,敎授羅馬字,授以基督教理,於是大目降、目加溜灣、蕭壠、麻豆等附近各社,亦做做以設學校建教室。及至 1639 年底,新港社與 ...
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... 及至 1674 年,鄭經西征之初,其兵餉則皆取於東寧(台灣) 45 。由此可見,鄭氏於厲行屯田開墾之 12 年後,台灣糧食的生產力,甚至已有能力供應鄭軍西征之初所需的糧食。( 36 )同註 13 , pp.228-230 . 37 施琅,「盡陳所見疏」,靖海紀事,文叢( 13 ) ,民國 47 年 2 ...
... 及至 1674 年,鄭經西征之初,其兵餉則皆取於東寧(台灣) 45 。由此可見,鄭氏於厲行屯田開墾之 12 年後,台灣糧食的生產力,甚至已有能力供應鄭軍西征之初所需的糧食。( 36 )同註 13 , pp.228-230 . 37 施琅,「盡陳所見疏」,靖海紀事,文叢( 13 ) ,民國 47 年 2 ...
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... 及至 1720 年代初期,台地漢人「生聚日繁,漸廓漸遠」 58 。然而清初赴台之漢移民與明鄭時期抵台之漢移民不同,後者是明鄭以行政力量,強制性的、有組織的大規模移民,因此許多明鄭官兵的眷口亦被強制移台;前者則非明式的集體移民,彼等冒大海濤之險別故土,及至 ...
... 及至 1720 年代初期,台地漢人「生聚日繁,漸廓漸遠」 58 。然而清初赴台之漢移民與明鄭時期抵台之漢移民不同,後者是明鄭以行政力量,強制性的、有組織的大規模移民,因此許多明鄭官兵的眷口亦被強制移台;前者則非明式的集體移民,彼等冒大海濤之險別故土,及至 ...