ibid.;

63;

des pythagoriciens, I,
et proverbes de B. Fran-

klin. II, 698.
MÉTHODE de Socrate Ironie et
maieutique : I, 81. La dialec-

tique de Platon, 1, 122. Mé-
thode de la morale: Aristote, I,
166; de la politique, I. 191.

Méthode scolastique: Ockam,
I, 447; Suarez, II, 55; - Bodin,
II, 114; - Spinoza, II, 249.
MILIEU (le juste), Confucius, I, 36;
Aristote, I, 177.

-

MONARCHIE (la), Hérodote, I, 61.

Xénophon, I, 102. paternelle :

Platon, I, 130; et démocratie,

constitutions-mères, Platon, I,

150; chez les Hébreux, I, 275;

- Saint Thomas, I, 392, 396;

universelle dans le De monar-

chia, de Dante, 1,436; - du peuple

romain, Ibid., 439. Supériorité

de la monarchie: cardinal Bellar-

min, II, 77; - Bodin, II, 123;

Hobbes, I, 170;

-

Locke, 211;

II, 339, 353.

Bossuet, 232;

Montesquieu,

-

- du

MONNAIE (la), dans Aristote, I, 200;
Nicolas Oresme, I, 462.
MORALE (la) de Manou, I, 4;
Bouddhisme, 1, 22:- de Confu-
cius, I, 27, et de Mencius, I, 40:
-d'Homère, I, 54; — d'Hésiode,
1, 56: des gnomiquues et des
sages, I, 58; de Pythagore,
1,62; des sophistes, 1, 65 ;
de Socrate, I, 76; de Xéno-
phon, 1, 97; - de Platon, I, 103,et
appréciation, p. 153; d'Aris-
tote, I, 166,et appréciation, p.188;
du cynisme, de l'épicurisme,

de l'Académie, I, 234.237;

stoïcisme, 1, 239; des Hé-
breux, I, 268; de l'Evangile,
I, 279 : des apôtres et des
Saints Pères, 1, 289; de saint
Thomas, 1, 368; de Machiavel,
I, 500, et de Guichardin, I, 544;

---

----

-

- du

de Bacon, II, 97; de Hob-

bes, II, 146; de Leibniz, II,

339: de Spinoza, II, 248;

de Malebranche, (Voir Inder art.

Malebranche); de J.-J. Rousseau,

II. 417; - des philosophes écos-

sais, II, 542; de Kant. II, 575:

criterium moral, 579; Humanité,

fin en soi, II, 580; Autonomie, de

la volonté, 582; Règne des fins,

583; Rapports de la morale et de

la politique, 606.

platonicienne, I, Introd. LXXIX,
et 1, 158; Méthode de la poli-
tique dans Aristote, I, 191.
Appréciation de la politique
d'Aristote, 1, 226.
POLITIQUE (rapports de la) avec la
morale, I, Introd., Machiavel et
Platon, LXXIX; Arguments des
machiavélistes, ibid., LXXX.
Critique du machiavélisme, I,
LXXXII;- confusion de la politi-
que et de la morale: arguments
du platonisme, ibid., LXXXII;
le faux platonisme, ibid., LXXXV;

-

Politique théocratique, ibid.,
LXXXVII; - vrais rapports des
deux sciences, LXXXIX. Le
droit, lien commun de la poli-
tique et de la morale, ibid., XCVI.

POLITIQUE (rapports de la) et de la

morale Platon, I. 96 ;-

:- Aris-

tote, I, 165; Machiavel, I,
492; Paruta, I, 551; Gui-
chardin, I, 544; Scioppius,
I, 554; Juste Lipse, I, 564;
Gab. Naudé, I, 571; Des-
cartes et Richelieu, I, 575;
Gentillet, I, 579; Examen cri-
tique du problème, 1, 586;
Kant, II, 606; Mably, II, 653.
POLYSYNODIE la), abbé de Saint-
Pierre, II, 310; Critique, par
J.-J. Rousseau, II, 460.

POUVOIR ABSOLU (le), Hobbes, II,

160; sur les doctrines, II,

167; - même en matière spiri-

tuelle et ecclésiastique, II, 173;

Restrictions au pouvoir ab-

solu: Spinoza, II, 253; - éta-
blissement du pouvoir absolu en
France card. de Retz, II, 268;
Bossuet, II, 277

-

PATERNEL (pouvoir), et pouvoir

conjugal dans Aristote, I, 201;

-

comparé au pouvoir despoti-
que Gilles de Rome, I, 406 ;
Hobbes, II, 170; Locke II,
208.
POUVOIR (le) politique chez les
apôtres. Toute puissance vient
de Dieu, I, 312; Saint Tho-
mas, I, 386, 397; Mélanchton,
II, 11: Calvin, II, 27.

POUVOIR SPIRITUEL ET TEMPOREL et

Jés.-Christ, I, 288; chez les apo-

tres et les pères, I, 312:

dans Grégoire le Grand, 1,323;

Fausses Décrétales, 1, 325;

dans Hinemar, 1, 328;- dans Gré-
goire VII, I, 332;-dans saint Ber-
JANET. Science politique.

-

-

--

-

nard et les mystiques, I, 336;

dans Thomas Becket, I, 339;

dans Jean de Salisbury, I, 341;

dans le Decretum de Gratien,

I, 341;
dans Innocent III, I,

350; dans Hugues de Fleury

I, 358; dans Alexandre de

Hales, I, 361; dans saint Bo-

naventure, I, 363; dans saint

Thomas d'Aquin, I, 388; dans

Gilles de Rome, I, 410; dans

Jacques de Viterbe, I, 413;

Boniface VIII et Philippe le Bel,

I, 419; Dialogue entre un

clerc et un soldat, I, 426; - le

Songe du Vergier, I, 430; dans

le De monarchia de Dante, I,

442; dans Guill. d'Ockam, 1,

448; Luther, II, 8; Sua-

rez, II, 75; Bellarmin, II, 79;
Hobbes, II, 173; - Bossuet,

-

II, 290.

POUVOIRS (les trois), Locke II, 213;

-Séparation des pouvoirs: Mon-

tesquieu, II, 367; Objections:

Filangieri, 1, 534; abbé Raynal,

II, 498; Kant, II, 612;

Mercier de la Rivière, II, 463.

PRÉAMBULES des lois : Zaleucus et
Charnidas, 1, 60; Platon, I,

PROPRIÉTÉ (la), dans Mencius, I,
47; Platon I, 134, 146;
Aristote, I, 199; dans le
Christianisme et chez les Pères,
1,294; - Saint Thomas, 1, 374;
dans les moines mendiants, I,
464; Mélanchton, II, 13;
Locke, II, 202; Grotius, II,
230; J.-J. Rousseau, II, 421,
434;
Mer-

Kant, II, 598;

cier de la Rivière, II, 638;

Mably, II, 654; Morelly, II,

660; Brissot de Warville la

propriété est un vol, II, 663;

Necker, 665; D. Deschamps,

II, 667

PUNIR (droit de), Beccaria, II, 520.
RATIONALISME des Chinois, I, 27.
REGICIDE (défense du), Milton, II,
189. Voir TYRANNICIDE.

-

REGNE DES FINS, II, 583. Voir
MORALE de Kant.
REPRÉSENTATIFS (gouvernements),
voir GOUVERNEMENT.
RELIGION (la), dans les sophistes, I,
68; dans Socrate, 1, 89;
dans Machiavel, I, 192; Reli-
gion d'Etat Hobbes, I, 173;
Religion civile: J.-J., Rousseau,
II, 490.

RÉPUBLIQUE UNIVERSELLE du stoï-
cisme, I, 241.

--

RÉPUBLIQUE, gouvernement des
classes moyennes, Aristote, I,
213;
romaine Polybe et Ci-
céron, I, 252,253; Bossuet, II,
288.
REVOLUTIONS (théorie des): Platon,
I, 140; Aristote, 1, 220;
Bodin, II, 125; (critérium de
la légitimité des): Fichte, II, 628.
REVOLUTION (la) américaine, I, In-
trod. vII; II. 693; - anglaise ;
II, 143, Bossuet II, 287;
française Influence de Rous-
seau, II, 455: origines histo-
riques de la Révolution française,
Introd. I, XLIII; comparaison
avec la révolution anglaise, ib.,
scepticisme à l'égard de
opi-

-

-

LIV;
la révolution, ib., LXI;
nion de Fichte, II, 632.
RICHESSES (distribution des), Ad.
Smith. II. 562.

ROYALISTE (école), en France au
XIXe siècle : II, 728.
ROYAUME (le), quatre groupes d'as-
sociation selon Gilles de Rome :
la famille, le village, la cité, le
royaume I, 405.
ROYAUTE (la) dans le brahmanisme.
I, 14; Homère, I, 56;

-

Cicéron

Aristote, I, 211, 212;
I, 255; Bossuet, II, 282.
Voir MONARCHIE.

SAGESSE (théorie de la), dans So-
crate, 1, 86.

SCEPTICISME POLITIQUE, Grimm, II,
503; - Galiani (abbé), II, 540.
SCRUTIN (Méthode de), abbé de
Saint-Pierre, II, 310.

SENTIMENT (le) moral dans Confu-
cius, I, 31: (Doctrine du) :
J.-J. Rousseau, II, 417; Hutche-
son, II, 515; D. Hume, II,

550.
SOCIALES (doctrines) de Montes-
quieu travail, assistance, hôpi-
taux, etc., II, 395.