littérature française au XVIII
siècle (1828). - II, 529.
VÖLLINGER, Von den Grenzen des
Rechts,der Moral und der Klugheit
Mannheim, 1790.

VOLNEY, les Ruines, 1791. - II,
683.

-

VOLTAIRE, Idées républicaines, 1765.
Commentaires sur les délits et
les peines. - Prix de la justice
et de l'humanité, 1777. Trai-
té de la tolérance à l'occasion
de la mort de J. Calas, 1763.
Essai sur la servitude, 1770-75 :
au roi en son conseil. La Voix
du curé. Coutume de Franche-
Comté. Supplique des serfs de
Saint-Claude, Extraits d'un
mémoire. - Essai sur les mœurs,
1765. II, 405-411.
Sur Voltaire voy. Bersot, la Philo-
sophie de Voltaire. Etudes sur
le xvш siècle. Dans la Revue
philosophique (tom. III), voir :
La Philosophie de Voltaire șelon
les critiques allemands.
WALLON (Henry), Histoire de l'es-
clavage. - 1. 296.

-

XENOPHON, Memorabilia (éd. Didot).
I, 86. Economiques. I,
97.-

-

La Constitution de Lacé-
démone (voir Index Bazin).
La Constitution d'Athènes, texte
avec traduction française et
commentaire critique, par E.
Belot (Paris, 1880). II, 97.
YVES DE CHARTRES, Decretum (Lou-
vain, 1671). C'est probablement
le même ouvrage que l'on dési-
gne sous le nom de Exceptio-
nes ecclesiasticarum regularum.
- I, 315.

ZELLER (Ed.), Philosophie des Grecs
(trad. franç. par Em. Boutroux).
- I. 58, 63, 66, 140,

Le Zend-Avesta, trad. en français
par Anquetil du Perron (Paris,
1781, 3 vol. in-1) en allemand
par Spiegel (Leipsick, 1858-1860)
en anglais par James Darmsteter.
- I, 26.

ACADÉMIE POLITIQUE, abbé de Saint

Pierre.

· II, 306.

Entresol,

907 (note). ALLEMAGNE (unité de l'): Opinion de Mirabeau. II, 720. AMENDEMENTS (les dix) à la constitution fédérale des Etats-Unis. I, introd. vIII, XXVII. AMITIE (Théorie de l'), dans Aristote, I, 185. ARISTOCRATIE, Hérodote I, 61; XénoPythagoriciens, I, 64; phon, 1, 101; Platon, I, 140; -Paruta (Paul), I, 549; -d'ArgenComte de Bouson, II, 318; lainviliers, 321. Voir FORMES DU GOUVERNEMENT, NOBLESSE, OLI

GARCHIE.

ARISTOCRATIQUE (monarchie), Fénelon, II, 296. Voir MONARCHIE. AUTONOMIE de la volonté : Kant, 71, 582.

AUTORITÉ (fondement de l'), Pascal, II, 273. Voir SOUVERAINETÉ, POUVOIR, ETAT. BALANCE (la) des pouvoirs, et la balance des intérêts; Paley. II, 402.

-

BIEN (l'idée du), Platon. - I, 123. Critique d'Aristote, I,

167. BONHEUR (le) en harmonie avec la justice, dans Platon, I, 119. Théorie du bonheur : Aristote, I, 167, 168. — Ferguson, II 567. CALENDRIER MORAL, B. Franklin, II, 697.

CASTES (les), dans le brahmanisme,

I, 10; — dans le bouddisme, I,

VOIR.

CLASSES

MOYENNES,

Aristote, I classes (les six) de l'E

213; tat, I, 215. CLIMATS (théorie des), Bodin. II. 125; Montesquieu, II, 405 : Critique de cette théorie: Filangieri, II, 533. COMMERCE (le), Montesquieu, Il. 390: liberté du commerce: Condillac, II,. 483.

COMMUNAUTÉ des biens: Platon, 1,

134; Critique: Aristote, I 201;- Morus, II, 128;- Campsnella, II, 130. Mably, II, 655: Morelly, II, 660; (voir PROPRIETE), COMMUNAUTÉ des biens et des fem

tution américaine (Critique de la la) Jefferson, II, 715. CONTEMPLATIVE (vie), dans Aristote, I, 187; comparaison avec la vie politique Paruta, I, 517. CONTRATS ou pactes (théorie des),

Hobbes, II, 151;-critique de la théorie des pactes: Bossuet, Il, 279. CONTRAT SOCIAL (le), dans Epicure, I, 235; Hubert Languet, II, 33; Hobbes II, 158; Hypothèse du Contrat social de J.-J. Rousseau, II, 427; - d'Holbach,-Hutcheson, II, 517; — D. Hume, II, 553; - Kant, II, 610; - Fichte, II, 629.

Contrat social (Origine des théories du), J.-J. Rousseau, II, 423 (note).

CRITIQUE (esprit de) à l'égard des autorités Montesquieu (Lettres persanes, II, 323).

CRAINTE (la) dans le despotisme :
Montesquieu, II, 335.
DÉFINITIONS (les) morales dans l'é-
cole de Pythagore, I, 62.
DEMOCRATIE (la), Hérodote, I, 61;—
Socrate,
Aristophane, I, 72;
I. 91; Xénophon, I, 101;
Platon, I, 141, 150;

au moyen âge, I, 471;-Hotman, II, 30;Hubert Languet, II, 31; Buchanan, Althusius et autres écrivains protestants, II, 46; dans la Ligue. Boucher et autres, II, 85; Critique : John Adams, II, 709; Tocqueville, II, 736.

DÉMOCRATIQUE (école), en France au XIXe siècle, II, 731. DESPOTISME (le), Montesquieu, II, 340; Voltaire, II, 412; Condillac, II, 484; Helvétius, II, 486; d'Holbach, II, 492;

Ferguson, II 571; Despotisme légal: Mercier de la Rivière, II, 648. Voir TYRANNIE. DIEU dans Platon, I, 123 ; — principe des lois, I, 145; -Personnalité divine dans le mosaïsme, I, 268; - Les commandements de Dieu, I, 271.

DIGNITITÉ HUMAINE, Kant, II, 588. DIME ROYALE, Vauban, 299. DISSENTIMENTS (utilité des), parmi les hommes: Ferguson, II, 565. DOCTRINAIRE (école), II, 729. DONATION DE CONSTANTIN, I, 317. DROIT (les principes du), Fr. Bacon, II, 98 (note); Hobbes, 148; - le droit fondé sur la puissance Spinoza, II, 250; — Différence de la morale et du droit : Kant, II, 589; Définition du droit, II, 593.

DROITS ET DEVOIRS, Mercier de la Rivière, II, 611.

DROIT DIVIN (le), au moyen âge, I, 365; Bossuet, II, 281; nelon, II, 292. DROIT NATUREL, fondement du droit positif; Cicéron, 1, 240. Chez les jurisconsultes, I, 260; Saint Thomas, I, 373;

Hobbes, II, 151. Science du droit naturel Grotius, II, 227. - Distingué de la théologie: Pufendorf, II, 235. - Critique de cette doctrine Leibniz, II, 240. DROITS DE L'HOMME (déclaration des), opinion récente sur ces déclarations, I, introd. vi,- Déclarations américaines, Ibid. XIV; de Virginie, XIX,; autres Etats, XXIV; Fédérale, XXVIII; Part de la France dans ces déclarations, XXXV; Déclaration des droits de 91 en France, comparaison avec les déclarations américaines, XXXVIII: leur limitation par la loi, XL. Leur fondement historique, XLV. Leurs avantages, LV.

DROIT DU PLUS FORT J.-J. Rousseau, II, 425.

DROIT DE PUNIR. Locke, II, 201. Voir CHATIMENT, PEINES.

DROIT DES GENS chez les stoïciens,

I, 242.

ECHANGE (1) dans Aristote, I, 200.
ECONOMISTES (école des) au XIX
siècle en France, II, 720.
ECONOMIE POLITIQUE, Aristote, I,
199; Montesquieu, II, 385.
Ad. Smith, II, 557.
EDUCATION ('), Xénophon, I, 99.
Platon, I, 138. - Aristote, I, 216.

EGALITE religieuse dans le boud-

dhisme, 1,17;-des fortunes, plan

de Phaléas de Chalcédoine, 1,205;

chrétienne, I, 287; des

hommes en général, La Boé-

tie, LI, 102. Progrès de l'éga-

lité, Condorcet, II, 686. Voir

INÉGALITÉ, PROPRIÉTÉ.

EGLISE (1) et l'Etat : abbé Raynal,

II, 499. Voir ETAT, POUVOIR

SPIRITUEL.

-

-

ELECTION (1), et le sort, Platon, I,

152.

EMPIRE (règle pour faire un petit)

avec un grand: B. Franklin, II,

698.

EPICURISME (l'), I, 235.

ESCLAVAGE (l'), dans Aristote, I, 193;

dans le stoïcisme, 1, 213;

chez les apôtres et les pères, I,

293; Saint Augustin, I, 301;

Saint Thomas, I, 377, 395;

Gilles de Rome, I, 406; Bo-

din, II, 117; - Hobbes, II, 171 ;

-

Locke, II, 208; Grotius,

II, 232; Bossuet, II, 280;

Montesquieu, II, 380; J.-J.
Rousseau, II, 425; abbé Ray-

--

nal, II, 500.
Esprit des lois (critique de l'), Vol-
taire, II, 411; (Commentaire
de l'): D. de Tracy, II, 397;
ses origines dans la Grandeur et
la décadence des Romains, II,
327.

ETAT (unité de l'), Platon, I, 131;

est un fait naturel, Aristote, I,

192: et la famille : Aristote,

I, 203. Définition Bodin, II,

115-Leibniz, II, 247.—Etat et

individu : J.-J. Rousseau, II, 431.

L'Etat et l'individu, question
du XIXe siècle, II, 738.

EVIDENCE (règle de l') en politique,

Mercier de la Rivière, II, 612.

FACULTÉS DE L'AME dans Platon, I,

101.

FAMILLE (la), dans le brahmanisme:

I, 8. Dans Socrate, I, 89;

Xénophon, I, 97; Platon, I,

-

Platon, I, 140; — Aristore. A

211;-Polybe et Cicéron, 1. 5.

252;-Saint Thomas, 1,382.391–

Gilles de Rome, I, 409:- Warbur

vel, I, 521; - Bodin. II. 122-

Hobbes, II, 169:-Vico, IL 17.

Montesquieu. II, 334, 312-

Critique de Montesquieu : F

langieri, II, 534; — JJ. Bes

seau, II, 442 ; Helvetias, I

487; Kant, II, 613.

GOUVERNEMENTS FÉDÉRATIFS.Defens

de ce gouvernement : Le För

raliste, II, 703.

GOUVERNEMENTS mixtes ou pondérés,

Balance des pouvoirs : Platon. I.

150;-Polybe et Cicéron, I, ♫l:

-Tacite, 258;--Saint Thomas, 1,

384;- Machiavel, I, 521: - MOD-
tesquieu II, 342:- Critique e
Montesquieu, Filangieri, II. 534.
Mercier de la Rivière, II, 643:
Mably, II, 658; -John Adams
II, 708.
GOUVERNEMENTS POPULAIRES De-
fense des), Machiavel, I, 524-
Critique Guichardin, 1, 545.

GOUVERNEMENTS REPRÉSENTATIFS, J.-J

Rousseau, II, 446.

-

IMPOTS, Montesquieu, II, 387. INDIFFÉRENCE politique dans Epicure, I, 235.

INDIVIDU (1), Platon, I, 131.- Aristote, I, 203. Voir ETAT. INÉGALITÉ, J.-J. Rousseau, II, 419.

Entre nations: Condorcet, II, 685. Voir EGALITÉ, CASTES. INSURRECTION (droit d'), chez les Chinois, I, 46; - Saint Thomas, I, 386;-Luther, II, 6; Hubert Languet, II, 36; Locke, II, 217;-Hutcheson, II,548;-Kant, II, 614. Voir SOUVERAINETÉ DU

INTÉRÊT (l') de l'argent dans Aristote, I, 201; Montesquieu, II, 392; Turgot, II, 672. JURISCONSULTES (les) de l'Empire : I, 259; du moyen âge, II, 355. JUSTICE (théorie de la): Mencius, I, 42; Hésiode, I, 57; Pythagorisme, I, 64; phistes, 1,66;

- Le

Les So

Socrate, I, 87;

Platon, I, 118; - Aristote, I, 181; Hobbes, II, 155; La justice, vertu artificielle : D. Hume, II, 551.

KANT ET ROUSSEAU, II, 584. LÉGENDES BOUDDHIQUES, I, 22. LATITUDINARISME, Ecole de Cambridge, II, 513.

LÉGISLATION (unité de), Descartes. II, 271.

LIBÉRALES (doctrines) de Mencius, I, 44.

LIBERALISME (le) sous la Restauration, II, 729.

LIBERTÉ MORALE (la) dans Aristote, I, 174.

LIBERTÉ (la) politique Hobbes, II, 165; Spinoza, II, 254; Montesquieu, II, 366. Ferguson, II, 568. Voir SOUVERAINETÉ, DEMOCRATIE, POUVOIRS (Séparation des). LIBERTÉ ANGLAISE, Montesquieu (Lettres persanes), II, 325. Voir CONSTITUTION ANGLAISE.

LIBERTÉ DES CHRÉTIENS (la), Luther, II, 4.

LIBERTÉ DE CONSCIENCE, dans le christianisme, I, 305; dans Saint Augustin, I, 306; Saint Thomas, 1, 389; Marsile de Padoue, 1,461;- Luther, II, 10;Melanchton, H, 14; - de Bèze, II, 16; - Castalion, II, 17 et 51; l'Hôpital, II, 107;- De la Noue, II. 110; - Montaigne, II, 113; Milton, II, 191; - Locke et Bayle, II, 220; Fénelon (Ramsai), II, 295; Montesquieu, II, 382; Voltaire, II,

410. LIBERTÉS GALLICANES, II, 290. LA LIBERTÉ DE LA PRESSE: Milton, II, 190; Morellet, II, 506; · Critique de Grimm, 507. LIBERTÉ DE PENSER: Critique par Combattue Aristophane, I, 70;

par Hobbes, II, 167; - Défendue par Spinoza, 254. Lois (les) impuissantes dans Platon, I, 138; Les lois dans le dialogue des Lois, I, 144; Définition et division des lois : Saint Thomas, 369, 370; - Théorie de la loi dans Suarez, II, 56, Obéissance aux lois : Suarez, II, 71; La loi et le prince: Suarez, II, 73; Bossuet, II, 283; Définition Montesquieu, II, 330; Lois dans leurs rapports avec les gouvernements, II, 360. LOIS FONDAMENTALES, Bossuet, II, 284; d'Holbach, II, 491.

LOI NATURELLE, ramenée à un contrat par Epicure, I, 236: - niée par Carnéade, I, 237; affirmée

par le stoïcisme, I, 239; - Fondement de la loi naturelle : Suarez, II, 56. · Loi naturelle et droit naturel Hobbes, II, 151.

Loi de nature et loi de raison : Spinoza, II, 252. LOIS SOMPTUAIRES, Montesquieu. II, 386; Helvétius, 11, 488; - Mably. II, 658.

MACHIAVÉLISME (discussion du), I, introd. LXXVI, LXXXI et I. 586. Machiavélisme (apologie du), par J.-J. Rousseau, I, 195.

MACHIAVÉLISME de Frédéric II : Diderot, II, 479.

MAXIMES des gnomiques: I, 58;

- des sages, 1, 59;